L'origine
de cette procession - qui rassemble le plus grand nombre
de fidèles d'Amérique du Sud - remonte à
la Colonie, quand un esclave amené d'Angola dessina
l'image d'un Christ noir sur les murs d'une humble maison
de Pachacamilla, près de Lima.
L'image resta sur le mur bien qu'à plusieurs reprises
on ait tenté de l'effacer, origine de la dévotion
dont elle fait l'objet. Au cours du tremblement de terre
de 1746 toutes les constructions voisines furent détruites,
excepté le mur du Christ noir. La fois populaire
se consolida à la suite de cet événement,
foi qui n'a cessé de grandir au point que ce Christ
est actuellement l'image la plus vénérée
de Lima. Le centre de la célébration est l'une
des plus grandes processions d'Amérique, où
des dizaines de milliers de fidèles revêtus
de l'habit violet chantent et prient en accompagnant l'image.
La plate-forme sur laquelle elle repose (anda) pèse
deux tonnes et ce sont les fidèles qui la portent
sur leurs épaules. Le parcours traditionnel dure
presque 24 heures et débute à l'église
de Las Nazarenas, traversant ensuite la zone du centre de
Lima pour arriver à l'église de la Merced
de Barrios Altos. À cette époque abondent
les vendeurs proposant une grande variété
de plats et de friandises typiques, comme le réputé
Turron de Dona Pepa. En octobre, en commémoration
du Senor de los Milagros, a lieu également la très
célèbre saison taurine du même nom dans
les arènes de la Plaza de Acho, où se présentent
les plus prestigieux toreros d'Espagne et d'Amérique.