Les
habitants du district d'Ocongate (Quispicanchis) célèbrent
un rite qui a pour symbole extérieur l'image du Christ
mais dont l'objet fondamental est l'intégration de
l'homme à la nature.
Le
rituel, associé à la fertilité de la
terre et à l'adoration des Apus (montagnes et en
même temps dieux tutélaires), fait partie de
la fête des peuples indiens la plus grande Amérique
: le Qoyllur Rit'i. La cérémonie principale
se déroule aux pieds du mont Ausangate, à
4700 mètres d'altitude et à une température
en dessous de 0°. Le rituel consiste en un pèlerinage
de bergers, commerçants et curieux qui se réunissent
dans le sanctuaire de Sinakara. Selon la croyance, l'Enfant-Jésus
déguisé en petit pâtre apparut à
un enfant indigène, Marianito Mayta, et ils devinrent
amis. Quand les parents de Marianito les trouvèrent
revêtus de riches habits ils avertirent le curé
de la paroisse, Pedro de Landa, qui essaya de les capturer
mais sans succès car la place de l'Enfant-Jésus
apparut une pierre. Marianito mourut au même instant
et l'image du Seigneur de Qoyllur Rit'i se fixa sur la roche.
Actuellement la fête commence le jour de la Sainte
Trinité où plus de 10 000 pèlerins
grimpent jusqu'à la limite des neiges éternelles.
Ils sont accompagnés de danseurs (chauchas, qollas,
pabluchas ou ukukus) qui symbolisent les divers personnages
mythiques. Les ukukus (ours) sont les gardiens du Seigneur
ainsi que des Apus et des apachetas (monticules de pierres
déposées par les pèlerins en guise
de péchés expiés) et se chargent de
maintenir la discipline pendant les actes liturgiques. Un
groupe de robustes Queros - habitants de ce qui pourrait
être la plus pure communauté quechua du Pérou
- déguisés en pabluchas, part en direction
des sommets et du mont (6362 m), à la recherche de
l'Etoile des Neiges qui est enfermée dans ses entrailles.
Au
moment de retourner dans leurs communautés d'origine,
ces robustes indigènes chargent sur leurs épaules
de grands blocs de glace pour arroser symboliquement leurs
terres avec l'eau sacrée de l'Ausangate.